CubeX-files |
Кравченко Э.С. « К Творцу или Кто стоит за Предсказателями. Книга вторая » |
Исследовательская Группа Контакта "Диалог"
Темы:
4. Кто есть Кто или Существующая вертикаль творения.
5. Мироустройство на уровне цивилизаций.
7. О возможностях человека мыслящего и человека разумного.
8. О реинкорнации, добре и зле.
Тема: – Источники "запредельной информации", особенности получения или обнаружения соответствующих способностей и последующее их развитие.
В обезличенном варианте, в работах группы в качестве Источника "запредельной информации" используются понятия: Бога, Абсолюта, "Творящего Информационного Центра космического сознания Абсолюта (цивилизации уровня Свент)", "Группы диалога Космического Разума информационных точек разных слоев и групп развития", "Группы диалога материнских цивилизаций галактики Млечный Путь" (наши Космические родители) по этой последней, имело место уточнение – "группа единой биогенной структуры Космического Разума". Также, в качестве источника "запредельной информации" группой используется понятие "иной Разум".
О группе диалога космического Разума говорил сам один из источников контакта.
Первым и основным Источником "запредельной информации" во время телепатических и визуально-телепатических контактов с Вейнгеровой Л.Я. является старец, который называет её – "сын мой". И контакты эти возникли по его инициативе, ещё в раннем детстве Людмилы Яковлевны. Именно на базе этих контактов и услышанных от старца лекций возникли ЗАПИСИ ДИАЛОГОВ С КОСМИЧЕСКИМ РАЗУМОМ.
Вот некоторые выдержки из ЗАПИСИ позволяющие составить читателю своё мнение о старце:
9 ноября 1988 года.
"Источник контакта: Чего ты испугался? Я был и вот меня нет? Успокойся и постарайся понять: мне неоткуда приходить и некуда уходить. Мой зрительный образ создан силой воображения твоего разума. Я вне времени и над пространством, ты никогда не сможешь до меня дотронуться, но я всегда, постоянно в тебе самом, как маленькая частичка огромной мыслящей материи.
Ты сумел пробудить меня в себе и теперь я бужу тебя. Ты услышишь меня не тогда, когда захочешь слушать, но тогда, когда готов осознать услышанное. Я – это ты и ты слышишь меня сейчас как свой голос, при этом ясно ощущая в себе нечто чужеродное, чему не можешь дать объяснений. Ищи, или забудь и рассказывай как сказку.
В каждом из вас есть и плодоносящий сад и кладбище. Каждый сам себе и творец, и убийца, и судья, и наставник. Ты смог вслух произнести о себе то, о чем предпочел бы умолчать – это твоя победа, но не обольщайся, жизнь еще много раз поставит тебя перед лицом выбора."
7 декабря 1989 года.
" Источник контакта: Кто я? Я – не глас божий. Я вне каждого и я в каждом. Меня нельзя услышать, но меня слышит тот, кто готов слушать. Меня нельзя потрогать, но меня видит тот, кто един со мной силой духа.
Нас много, но я един. Я – проявление единой силы многих. Я являюсь каждому в том виде, в каком он способен меня заметить и, открыв себя в себе, обратить силу разума к своей сущности. Я могу быть любимой собакой, фотографией любимого человека на стене, отцом небесным...
Я – не вершитель судеб. Судьба каждого в каждом, в триединстве главных сил жизни."
Тема – Второе Я во время транса.
Пример особенности самоанализа своего состояния во время "+лекции" Людмилы Яковлевны:
5 декабря 1988 года.
Л.В.: Ощущение, что меня тянет спать возникло минут за пять до последней фразы, во время последней фразы желание заснуть стало неодолимым. Возможно, я и смогла бы усилием воли с этим желанием справиться, тем более, что часы показывали 13.30 дня, и я собиралась до этого уйти из дома по делу, но у меня не было острого желания сопротивляться. Почти сразу я ощутила в верхней части головы сильную концентрацию (энергии? чужого излучения?), одновременно, я почувствовала как начала довольно сильно вибрировать (вибрация шла от головы, была мелкой, ощущение отдельных частей тела пропало, я как будто вся находилась под током высокого напряжения, но болезненных явлений никаких не зафиксировала).
Все эти явления меня не удивили и не напугали, так как и раньше во время «лекций» и некоторых передач, когда сама «работала», я с этими ощущениями сталкивалась. А дальше я столкнулась с явлениями для себя новыми: у меня внутри произошло как бы раздвоение сознания (раздвоение личности?); одно мое «я» не спало, из состояния напряжения и вибрации было выведено, четко фиксировало все внешние раздражители, следило за физическим состоянием второго «я», наблюдало со стороны за всем, что происходило в сновидениях со вторым «я», пыталось запомнить, проанализировать, сделать выводы. Из состояния сна была выведена почти сознательно своим первым «я» (скажем так, – «наблюдателем»), причем мысли возникли такие: «Достаточно. Все понятно. Видимо, нового больше я ничего не увижу, так как образы начали повторяться. В комнате темно, наверно, уже много времени. Пора вставать».
Как оказалось, я «спала» три с половиной часа. Самочувствие после пробуждения хорошее, состояние вибрации прошло, оба «я» стали единым целым, изменений в настроении не произошло, головных болей нет, правда, в верхней части головы есть ощущение некоторой тяжести (напряжения?), такое впечатление, что некоторая концентрация (энергии, или чужого излучения?) осталась, но это мне не мешает и не беспокоит, - с таким ощущением я многократно сталкивалась и раньше.
Теперь об ощущениях во время сновидения второго «я»: чувство напряжения в верхней части головы и вибрации, пронизывающей все тело было почти постоянным; полностью вошла в сон, хотя контроль первого «я» иногда ощущала, – это придавало уверенности, что ничего плохого со мной не случится; сон был яркий, цветной (как обычно для меня), глубокий – ощущение времени потеряла полностью и все события воспринимала как реальные; логическая связь событий, происходящих со мной (вторым «я») во сне прослеживалась, но с трудом, скорее, это была смена образов одного плана, каждый из которых нес в себе стрессовую ситуацию для меня и, одновременно с этим, нравоучительную (как на уроке!) интонацию.
В течение всего сна я ясно ощущала (второе «я»), что нахожусь и перемещаюсь как бы в других измерениях, не в реальной обстановке. Я ясно ощущала (второе «я») устойчивость и, одновременно, зыбкость своего положения, полетность в различных направлениях под разным углом движения, среди людей, встреченных во сне, были и знакомые мне лица и незнакомые, я ясно ощущала (второе «я»), что у каждого измерения (поля?), в которое я попадала, свои физические характеристики, хотя общего очень много.
Комментарий: При получении "запредельной информации" во время телепатических и визуально-телепатических контактов Вейнгеровой Л.Я. имеем значительную Аналогию со случаем Роберта Монро:
1. Начало транса начинается с вибрации начинающейся в области головы.
2. Вместо состояния ВТП, Вейнгерова выделяет состояние сна, но при этом, как и в случае ВТП происходит раздвоение её сознания – “одно мое «я» не спало, из состояния напряжения и вибрации было выведено, четко фиксировало все внешние раздражители, следило за физическим состоянием второго «я», наблюдало со стороны за всем, что происходило в сновидениях со вторым «я», пыталось запомнить, проанализировать, сделать выводы. Из состояния сна была выведена почти сознательно своим первым «я» (скажем так, – «наблюдателем»), причем мысли возникли такие: «Достаточно. Все понятно. Видимо, нового больше я ничего не увижу, так как образы начали повторяться. В комнате темно, наверно, уже много времени. Пора вставать»”.
Но имеют место и принципиальные Различия:
1. По Монро вибрация испытывается до выхода второго тела из физического, а в случае Вейнгеровой одно я вышло из физического тела до вибрации.
2. По Монро первым телом является физическое, а «второе тело» выходит из него и находится в состоянии ВТП т.е. путешествует в космосе и встречается с его обитателями. У Вейнгеровой все наоборот - второе «я» остается в физическом теле в состоянии сна и в этом состоянии путешествует, встречается, а первое «я» выходит из физического тела и со стороны наблюдает за физическим телом и за находящимся в нём вторым «я» и за снящимся ему снам, а также принимает решение смотреть дальше сон или нет.
3. Это противоречие становится ещё более очевидным при описании второго я, т.е. находящимся в физическом теле – “В течение всего сна я ясно ощущала (второе «я»), что нахожусь и перемещаюсь как бы в других измерениях, не в реальной обстановке. Я ясно ощущала (второе «я») устойчивость и, одновременно, зыбкость своего положения, полетность в различных направлениях под разным углом движения, среди людей, встреченных во сне, были и знакомые мне лица и незнакомые, я ясно ощущала (второе «я»), что у каждого измерения (поля?), в которое я попадала, свои физические характеристики, хотя общего очень много.”
4. Вместо ИСКОМа или его представителя типа Разумника - старец, который называет её – "сын мой". И контакты эти возникли по его инициативе
В последующих темах группу диалога космического Разума (представителей материнских цивилизаций галактики Млечный Путь, создавших Солнечную систему, нашу планету и человечество) и Творящий Информационный Центр космического сознания Абсолюта (цивилизацию уровня Свент) будем обозначать – «Источником контакта», а Л.Я. Вейнгерову, которая непосредственно воспринимает передаваемую информацию, продолжать обозначать – «Л.В.».
Тема – Законы развития Космоса.
Первый универсальный закон развития Космоса «Вас много, но вы едины».
Второй универсальный закон развития Космоса «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости».
Третий универсальный закон развития Космоса «Безусловного соподчинения множества единому».
Четвертый универсальный закон развития Космоса «Как вверху, так и внизу».
Пятый универсальный закон развития Космоса «Сохраняя, развивай».
Шестой универсальный закон развития Космоса «Объединяя, совершенствуй».
Седьмой универсальный закон развития Космоса «Уходя, остаться».
26 октября 1989 года.
Источник контакта: Ты уже понял, что универсальные законы Космоса направляют развитие всего сущего по разным дорогам, но по единому пути.
Эти законы не нуждаются в дополнении, не являются формой узаконивания чьей-либо прихоти, свободны от весьма распространенного заболевания сознания вашей цивилизации – архитектурного логизма. Универсальные законы Космоса неизбежно проявляются в любой области познания, творческого созидания, в поэтапном самосовершенстве каждой личности.
Что есть законы в твоем понимании? Непреложные нормы поведения, не противоречащие морали той общественной формации, которая является психологической средой развития твоей личности на данном этапе? Правила безопасного сосуществования биологически-мыслящих систем одного периода поля времени вашей цивилизации? А может быть – лаконичные по форме выражения, доступные для понимания каждого, незыблемые по сути и вариантные для восприятия – направляющие развития множества как единого и каждого согласно своей индивидуальной сущности?
Проанализируем, как универсальные законы Космоса проявляются в развитии, отражаются в сознательной деятельности любой биологически-мыслящей системы.
Первый универсальный закон Космоса: «Вас много, но вы едины» – проявляется в восприятии себя самого гармоничной целостностью разнообразных составляющих; в осознании своего «я» разных уровней развития и видов бытия – своей неделимой сущностью; в умении отличать себе подобных от других представителей биологической жизни; в самоощущении себя частицей какой-либо объединённости – семьи, народа, планеты, Вселенной; в бессознательном влечении к себе подобным и осознанном стремлении устанавливать всевозможные контакты для дальнейшего совместного развития и какой-либо деятельности; отражается в развитии коллективного образа мышления, в коллективном решении всевозможных трудовых и сотворческих задач, в утверждении коллективной формы созидания как наиболее эффективной и всеобъемлющей; является основой для достижения каждой биологически-мыслящей системой главной цели - принять участие в создании энергетического заряда объединенной материи мысли вашей цивилизации.
Второй универсальный закон Космоса: «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости» – проявляется в самоощущении себя в себе, себя в окружающем мире, окружающего мира в себе; в бессознательном желании найти и утвердить свое место среди себе подобных; в осознании своей роли в развитии себе подобных, в совершенствовании окружающего мира; в умении анализировать свои эмоции, поступки, мысли, свои взаимоотношения с подобными себе, с окружающим миром с позиции понимания сущности слияния и противопоставления противоборствующих сил; в развитии логики мышления, отражающейся в любой области познания, философской мысли, созидания, творческой деятельности; в пробуждении чувства избирательности при установлении парных контактов любого рода – брачных, обменно-информационных, духовных, сотворческих, когда каждый из вас стремится установить контакт не с любым себе подобным, а только с тем, с кем при общении возникает чувство внутренней объединенности и противопоставление при общении противоборствующих составляющих в эмоциональном, поведенческом, психологическом и мыслительном планах развития каждого не подавляет кого-либо, а дополняет, способствует слиянию в едином устремлении к общей цели; отражается в осознании каждым из вас понятий: искушение, соблазн, случайность (внезапно проявившая себя неизбежность), судьба, жизнь и смерть; является основой рождения нового философского учения; проявляет взаимовлияние всех вступивших в контакт на развитие поля времени каждого; соотнесет возможности коллективного творчества по созданию новой программы развития всех биологически-мыслящих систем вашей цивилизации с сознательной оценкой всех исходных данных, возможных вариантов развития, предполагаемых результатов по достижении конечной цели создаваемой программы.
Третий универсальный закон Космоса: «Безусловного соподчинения множества Единому» – организует жизнедеятельность каждого из вас не как совокупность множества разнообразных триединств, а как единую биологически-мыслящую систему, подчиняющуюся той главной силе жизни - силе духа, силе разума, силе любви, которая в данный период личностного развития является доминирующей; проявляется в бессознательном или осознанном поведении, когда движущей энергией какого-либо поступка является эмоция или чувство, желание, идея; отражается в механизме памяти каждого: множество событий, мыслей, переживаний подчиняются единому принципу запоминания и воспроизведения, который можно выразить в известных каждому вопросах: что? где? когда?; нашел воплощение во всех религиозных учениях вашей цивилизации, в утверждении любого правопорядка, в установлении любой общественной формации; проявляется в осознании себя и подобных себе внутри пространственно-временной структуры; отражает понятия, заключающие в себе основные направления стремлений в жизни каждого: иерархия, порядок, стабильность, гармония; является непременным условием для создания мощного энергетического заряда объединенной материи мысли всех биологически-мыслящих систем вашей цивилизации с заложенной стержневой программой нового периода развития.
Четвертый универсальный закон Космоса: «Как вверху, так и внизу» проявляется в неосознанном стремлении объяснять весь исторический путь развития вашей цивилизации проведением аналогий с различными версиями зарождения и развития Вселенной; в сознательном поиске параллелей между развитием своей личности в форме биологически-мыслящей системы и развитием всей системы космического Разума, причем, обрати внимание, что данный поиск параллелей, как правило, не учитывает два очевидных момента: первое – расширение границ познания «внизу» всегда приводило каждого из вас к переосмыслению своей точки воззрения на то, как там «наверху», и второе – проводя параллели, необходимо помнить графическое обозначение данного закона, то есть зеркальность отражения между тем, что «вверху» и тем, что «внизу»; данный закон утверждает в сознании каждого незыблемость всех универсальных законов Космоса; пробуждает осознание личной сопричастности к дальнейшему развитию Вселенной, чувство ответственности за судьбу всей вашей цивилизации; проявляет взаимосвязь между уровнем развития каждого из вас, а значит и всей вашей цивилизации в целом, и уровнем программы нового периода вашего саморазвития, которую вы заложите в объединенный энергетический заряд мысли всех биологически-мыслящих систем вашей цивилизации; станет центральной мыслью в создании нового философского учения, которое, взяв основой второй универсальный закон Космоса, развив понятие единства и борьбы противоположностей, предложит в качестве идеи нового учения развитие понятия периодичность - это даст в дальнейшем возможность, опираясь на пятый и шестой универсальные законы Космоса, выйти на переосмысление седьмого универсального закона Космоса: «Уходя, остаться», утвердить понятие неизбежности бесконечного движения в развитии Вселенной, при этом необходимо учесть, что само понятие периодичность в данном случае не является синонимом понятия повторяемость, а, обращая внимание, что толчком к прогрессу всегда служит стремление к контрастности во всех ее проявлениях, предполагает в каждом периоде развития не равновесие в противопоставлении противоборствующих сил – преодоление какой-либо из них другой с тем, чтобы в последующем периоде развития «поменяться ролями».
2 февраля 2003 года.
Контакт начался в 18.00.
Источник контакта: Человек, как правило, называет преступлением такое действие, которое задевает его персональные интересы, которое наносит ущерб ему, или которое его возмущает, ужасает, или когда он чувствует желание избавиться от источника своего беспокойства, своей тревоги, своего страха, своего унижения, своей обиды.
На самом деле преступлением является любой поступок, который противоречит принятым законам. Что касается бытия и существования человека в течение конкретного этапа его жизни, то преступлением является любой поступок, который противоречит семи универсальным законам развития Космоса.
Эти законы являются не просто принципами, какой-то умозрительной формой информации о том, что хорошо, а что плохо. Они являются незримой границей, выражаемой в форме слова, границей, за которую человеку не следует выходить на поведенческом уровне, потому что эта незримая граница показывает ему ту черту, за которую не может распространяться его свобода выбора, его свобода волеизъявления.
Соответственно, преступление этой границы человеком воспринимается Богом как преступление, так как, тем самым, человек нарушает пределы, а в вашем понимании, территориальную целостность свободы выбора и свободы волеизъявления Бога и ваших Космических родителей (материнских цивилизаций).
Так как человек является не проявленной частицей Бога (Абсолюта), то его свобода воли, свобода волеизъявления велики по отношению к его представлениям, но малы по отношению к его возможным желаниям. Ваши Космические родители (материнские цивилизации) являются проявленной частью Бога (Абсолюта), поэтому имеют единые с ним границы свободы воли и свободы волеизъявления, не ограниченные по представлениям и соответствующие их возможным желаниям.
Информация о семи универсальных законах развития Космоса передавалась вашей мыслящей цивилизации в течение всей ее эволюции в тех формах, в которых эта информация могла успешно восприниматься ее представителями и могла получить нужное распространение среди всех биологически-мыслящих систем (людей).
В записях, которые вошли в вашу книгу «Современная философия Духа и сознания», вы воплотили понятие об этом, а также о том, что каждый раз менялась не только форма изложения, но и выделялась информация о том универсальном законе развития Космоса, который был наиболее актуален в определенную, в вашем понимании, историческую эпоху.
Став проявленными, открытыми для осознания, семь универсальных законов развития Космоса позволили и позволяют каждому из вас не на интуитивном уровне, а вполне осознанно делать свой выбор, выражать свою волю, открыли для каждого человека (биологически-мыслящей системы) возможность познания того, как к его поступкам, к его действиям, к выражаемой им свободе воли, к его волеизъявлению могут относиться Бог (Абсолют) и его Космические родители (материнские цивилизации).
Почему из всех природных явлений на вашей планете именно радуга может символизировать семь универсальных законов развития Космоса? Потому что каждый ее основной цветовой слой соответствует энерго-информационной волне каждого из семи универсальных законов развития Космоса.
Красный цветовой слой соответствует энерго-информационной волне первого универсального закона развития Космоса «Вас много, но вы едины».
Оранжевый цветовой слой соответствует энерго-информационной волне второго универсального закона развития Космоса «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости».
Желтый цветовой слой соответствует энерго-информационной волне третьего универсального закона развития Космоса «Безусловного соподчинения множества единому».
Зеленый цветовой слой соответствует энерго-информационной волне четвертого универсального закона развития Космоса «Как вверху, так и внизу».
Голубой цветовой слой соответствует энерго-информационной волне пятого универсального закона развития Космоса «Сохраняя, развивай (закона охраны суверенности прав в саморазвитии и самосовершенствовании как какой-либо личности, так и всей мыслящей цивилизации)».
Синий цветовой слой соответствует энерго-информационной волне шестого универсального закона развития Космоса «Объединяя, совершенствуй».
Фиолетовый цветовой слой соответствует энерго-информационной волне седьмого универсального закона развития Космоса «Уходя, остаться».
Тема – Кто есть Кто или Существующая вертикаль творения.
Источник контакта: Вы знаете, что можно нарисовать некую вертикаль:
БОГ – МАТЕРИНСКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ – ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (мыслящая цивилизация планеты Земля), где материнские цивилизации – в данном случае те цивилизации, которые являются вашими Творцами. То есть, с одной стороны, есть некто Единый, включающий в себя некое множество, который создает идеи творения, с другой стороны, есть некое множество Тех, кто сотворяет нечто единое, в данном случае, – весь тот мир, который вас окружает и вас самих, имея идею творения: «Сын-Преемник», а, с третьей стороны, есть вы, мыслящая цивилизация Земли, которая воспринимает, осмысливает, переосмысливает, развивает и воплощает эту идею.
Существующая вертикаль творения по-своему воспринималась и осознавалась в разных вариантах на протяжении всей истории человечества. Эволюционировали источники духовного общения с человеком и идеи его творения.
Взаимоотношения Бога (Абсолюта) и материнских цивилизаций (цивилизаций уровня Творца) отражаются в сознании человека, когда он вступает с кем-либо в супружеские отношения для создания своей семьи, целью которой является не удовлетворение своих финансовых, социальных и физиологических потребностей, а участие в воплощении и воспитании нового человека (своего ребенка или своих детей). В сотворческом единстве между Абсолютом и Вселенной Бог, сотворяя зерна-идеи, играет мужскую роль, а Вселенная, воплощая и осознавая эти идеи, – женскую. Поэтому цивилизации, достигшие во Вселенной уровня Творца, становятся по отношению к создаваемым ими новым мирам (звездным системам, планетам, цивилизациям) материнскими цивилизациями. Материнские цивилизации (цивилизации, достигшие во Вселенной уровня Творца), объединяясь в сотворческие союзы (Космические браки), по-своему осознают и отражают в своей эволюции сотворческое единство между Абсолютом и Вселенной.
Чем примитивнее человек воспринимает основные принципы семи универсальных законов развития Космоса, тем примитивнее его супружеские отношения с другим человеком, тем примитивнее уровень развития созданной им семьи. Бог (Абсолют), передавая Вселенной зерна-идеи, пронизывает ее своим Разумом, своим Духом, и своей энергией Любви, которые, отражаясь в каждом творении Вселенной, возвращаются к Нему и наполняют Его новыми силами творения.
Человек, примитивно воспринимающий универсальные законы развития Космоса, нередко искажает их в своем сознании настолько, что начинает воспринимать себя не частью своей цивилизации, не эволюционным звеном своей планеты, не разумной частицей Вселенной, а подобием Бога на Земле (в своей семье, в универсуме или в социуме, в какой-либо из областей познания). В результате триединство главных сил его жизни (триединство силы духа, силы разума и силы любви), или его душа, инволюционирует, превращаясь в энергию хаоса, которая, отражаясь в окружающем его мире, возвращается к нему, порабощая и разрушая его триединство материй формы (триединство его физической материи, его материи мысли и материи чувств).
Когда представители науки Земли (Геи) рассуждают о мышлении, то часто связывают его развитие с развитием головного мозга. Мозг не мыслит сам по себе, это – лишь совершенный инструмент для проведения исследовательско-аналитической работы.
Человек не выдумывает свои идеи. В его мозгу есть кристалл Разума, но нет отдела, в котором сочиняется, выдумывается, изобретается какая-либо идея. Мозг человека (биологически-мыслящей системы) - это мощная, гармоничная, способная к эволюции через внимание извне, а также к саморазвитию, система, способная к восприятию, системному анализу, функциональному распределению, творческому преображению, сохранению, к защите и отражению воспринимаемой информации, к выведению ее из разряда неосознаваемой в разряд осознаваемой и наоборот (с различной степенью доступности), а также – к освобождению от нее (информации) – полной, частичной или фрагментальной, например, по психо-эмоциональным причинам.
Люди, идущие в познании по пути научного прозрения, имеют меньше возможностей для осуществления и развития духовного общения с Богом (Абсолютом) и Космическими родителями (материнскими цивилизациями), но имеют больше возможностей для развития и воплощения воспринятых ими и самостоятельно сформулированных (на ментальном уровне) идей через научные исследования, через экспериментальную работу, через создание того, что, имеет, в вашем понимании, прикладное значение, то есть приносит, как вы выражаетесь, практическую пользу.
Люди (биологически-мыслящие системы), идущие в познании путем духовного озарения, имеют больше возможностей для восприятия и развития в себе духовного общения с Богом (Абсолютом) и с Космическими родителями (материнскими цивилизациями). Они не нуждаются, по-существу, в экспериментировании и в долгой исследовательской работе для того, чтобы во всей полноте воспринять, осмыслить (на ментальном уровне), переосмыслить, развить и воплотить (выразить) новую идею или новое духовное учение в наиболее удобных, приемлемых, оптимальных для себя формах: например, в слове, в зрительных и музыкальных образах, в хореографии, в литературных образах, в архитектуре и т.д.
Такие формы воплощения и особенности воспринимаемой информации придают новым идеям мифический или религиозный, психо-эмоциональный, психологический, философский, творческий характер.
И если у людей (биологически-мыслящих систем), идущих в познании путем научного прозрения, сам факт духовного контакта может быть едва проявлен или недостаточно воспринимаем, то у людей (биологически-мыслящих систем), идущих в познании путем духовного озарения, может быть другая проблема в отношениях с универсумом (социумом): результаты воплощения (выражения) воспринятой ими новой идеи или нового духовного учения, могут очень долго не иметь для универсума (социума) прикладного значения, то есть универсум (социум) очень долго может не понимать практической пользы от каких-либо философских или религиозных учений, произведений искусства, архитектурных сооружений и т.д. Так происходит из-за запаздывания, или парадоксальности развития, пассивного и активного сознания определенной части универсума (социума).
Тема – Мироустройство на уровне цивилизаций.
30 декабря 2002 года.
Контакт начался в 18.00.
Источник контакта: Ваша мыслящая цивилизация (универсум, социум) относится к той группе мыслящих цивилизаций, для которых важнейшим показателем уровня развития является совокупность научных открытий, технических достижений и военного вооружения, что должно в полной мере демонстрировать, обеспечивать и защищать власть, силу и достаточное количество того, что является универсальным посредником в товарно-денежных отношениях, в вашей мыслящей цивилизации таким посредником стали денежные знаки – деньги. (как видят нас они)
4 февраля 2003 года.
Контакт начался в 18.00.
Источник контакта: Вы уже знаете, что разумные цивилизации являются по отношению к мыслящим цивилизациям другими (чужими, чуждыми), но разумные цивилизации не являются частью мира животных, мира растений или мира минералов и они не возникли сами по себе в результате эволюции, мутации или флуктуации. Они не являются, в вашем понимании, порождением зла или так называемых темных сил. Это потомки тех, кто когда-то, подобно Адаму и Еве, ушел из своего Эдема в мир иллюзий, но не смог вернуться обратно, обрести пробуждение в мире истинной реальности.
Среди них есть дети и других Космических родителей (материнских цивилизаций), и те разумные цивилизации, у которых с вашей мыслящей цивилизацией одни и те же Космические родители (одни и те же материнские цивилизации). Они сами избрали тот путь, по которому следуют, сами избрали вектор своих обретений и потерь, сами способствовали развитию тех пространственно-временных условий бытия и существования, в которых пребывают от зачатия до смерти в мире иллюзий.
Все разумные цивилизации были сотворены и рождены подобно и аналогично вашей мыслящей цивилизации. Тождественных мыслящих цивилизаций не существует, как не существует тождественных путей эволюции мыслящих цивилизаций.
Вспомните: «Судьба каждого в каждом». Эти слова относятся не только к судьбе каждой биологически-мыслящей системы (к судьбе каждого человека), но и к судьбе всей мыслящей цивилизации (всего универсума или всего социума). Но и у разумных цивилизаций нет тождественных судеб, как нет тождественных судеб у представителей мира минералов, мира растений и мира животных.
Брачный союз Отца-Творца и Матери-Природы – не гигантский конвейер, не автоматизированный производственный, в вашем понимании, комплекс, а творческая лаборатория, мастерская, театр, храм, рукопись, партитура, картина великого, в вашем понимании, Художника, Философа, Архитектора, Композитора, Дирижера, Драматурга, Режиссера, Ученого, чья ментальная сила, энергия любви и вербальная форма выражения способны из ничего, в вашем понимании, формировать что-то, определенные элементы, элементарные частицы и элементарные сочетания элементов и элементарных частиц согласно своей Идее, а из сформированного творить-рождать все, везде и во всем, творить-рождать не мертвое, обладающее определенной структурой, формой и функциональным применением или действием, а живое, разумное, способное к саморазвитию, к самосовершенствованию, к самосохранению.
Л.В.: Я невольно спросила, почему среди перечисленных ипостасей брачного союза Отца-Творца и Матери-Природы отсутствует Поэт. Мне ответили, что стихи Поэта – это не слово в рифмованной форме, а музыка слова, музыкальное произведение в слове.
Источник контакта: Разумные цивилизации отличаются от мыслящих цивилизаций не только отсутствием духовно-энергетических сущностей (индивидуальных богосотворенных монад, «я» личностей) у каждой разумной биологической системы, по генетико-биологической форме аналогичной биологически-мыслящей системе (человеку) или представителю иной мыслящей цивилизации. Их различие состоит и в том, что разумные цивилизации, по сравнению с мыслящими цивилизациями, более ограничены в свободе выбора, в свободе воли и волеизъявления. Это сущностные ограничения, ограничения по существу, связанные с отсутствием духовно-энергетической сущности (индивидуальной богосотворенной монады, «я» личности) в каждом из представителей разумных цивилизаций. Но по представлениям, по воображаемым успехам и достижениям в мире иллюзий, по доказательствам, получаемым в том же мире иллюзий, доказательствам, как бы свидетельствующим о реальности успехов, достижений и совершаемых поступков (действий), свобода выбора представителей разумных цивилизаций, их возможности проявления свободы воли и свободы волеизъявления могут казаться большими, более значительными, более весомыми, нежели у представителей мыслящих цивилизаций.
Для разумных цивилизаций нет Богов или Творцов, кроме них самих. Они создают собственную историю своего, в вашем понимании, происхождения. В этой истории они ставят себя в позицию либо богов космических, либо в позицию богов планетарных. В одном случае иллюзия превосходства подтверждается опытом экспансии в зону бытия и существования другой разумной или мыслящей цивилизации, в другом случае, иллюзией превосходства своего разума над разумом, например, представителей мира животных своей планеты или своей зоны бытия и существования.
Для представителей мыслящих цивилизаций такое чувство превосходства мало свойственно. Для них проявление так называемой разумности, ума не является главным в формировании отношения к кому-либо. Для них это – лишь признак аналитического мышления или уровень развития рассудочности, прагматизма, связанный с решением проблем бытия и существования. Они менее склонны к проявлению снисходительно-покровительственного отношения к представителям мира животных. Они могут испытывать привязанность к отдельным представителям мира животных и даже, в вашем понимании, нежные чувства. Они могут ухаживать за ними, но по сравнению с представителями разумных цивилизаций не склонны называть представителей животного мира «братьями меньшими», а себя - «царями природы», так как в них сохраняется память бытия и существования в Эдеме с другими, подобными себе, а также память того периода эволюции, когда происходил выбор наиболее оптимальной для эволюции Духа (духовно-энергетических сущностей, богосотвореных монад) генетико-биологической формы (для вашей мыслящей цивилизации).
Для представителей разумных цивилизаций реально только то, что воспринимаемо ими при помощи органов чувств 1-го порядка (обоняния, осязания, вкусовых ощущений, зрения и слуха), а также при помощи тех возможностей, которыми обладают представители соседствующих с ними мира минералов, мира растений и мира животных.
У вас уже возникал вопрос, – сколько на вашей планете в настоящее время в данный период развития поля времени вашей планеты представителей мыслящей цивилизации и сколько представителей разумной цивилизации. Мы на этот вопрос ответим так: понятие «борьба», которое мы применяем, когда говорим вам о взаимодействии мира света, мира одухотворенного, и мира тьмы, мира хаоса, не синоним конкуренции за пространственно-ситуативную власть, а условие эволюции любой мыслящей цивилизации.
Обрести право вернуться в Эдем, получить возможность пробуждения в нем, – пусть не сразу, а через какой-то еще этап своей жизни, могут обрести лишь те, кто выигрывают главные битвы с различными проявлениями тьмы и хаоса. Эти главные битвы происходят не где-то в окружающем вас мире вашей планеты, а в мире каждого из вас, в мире каждой биологически-мыслящей системы (человека), в триединстве главных сил вашей жизни.
Эта борьба для каждого из вас началась с момента первичного воплощения в вашем обитаемом мире на вашей планете и закончиться может либо возвращением в Эдем, либо временным поражением. Насколько оно может быть временным, зависит от развития триединства главных сил жизни каждого из вас.
Для тех, кто сможет обрести пробуждение в Эдеме, с новыми перспективами возникнут и новые эволюционные цели. Для всех остальных биологически-мыслящих систем (людей) – продолжение борьбы за себя, продолжение эволюции в разных условиях, формах и проявлениях.
Примеры осознания данной информации вы можете найти на прежних кругах поля времени вашей мыслящей цивилизации, то есть в историческом прошлом, например, в каких-либо философских изысканиях, научных исследованиях и в произведениях литературы и искусства.
Мыслящие цивилизации уровня Творца, такие как ваши Космические родители (ваши материнские цивилизации), с одной стороны, тождественны себе самим, с другой стороны, по образу мышления и возможностям творения аналогичны Богу (Абсолюту), с третьей стороны, аналогичны вашей мыслящей цивилизации, каждому из вас (каждому человеку, каждой биологически-мыслящей системе) и по образу мышления и по возможностям творения.
По отношению друг к другу каждая биологически-мыслящая система (каждый человек) индивидуален, уникален, поэтому категория аналогий применима только при межгрупповом анализе (социальном, профессиональном, религиозном) или когда вы рассуждаете о генетико-биологической форме, физической материи каждого из вас или наборе стереотипов восприятия, мышления, поведения или психологии межличностного общения.
Бог (Абсолют) = мыслящие цивилизации уровня Творца (Космические родители, материнские цивилизации) = мыслящие цивилизации (универсальная или социумная среда для эволюции одухотворенного сознания каждой биологически-мыслящей системы, человека) – это тождества, аналогии и подобия по вертикали.
Кроме вертикали тождеств, аналогий и подобий существуют тождества, аналогии и подобия по горизонтали. Точкой пересечения всех горизонталей аналогий, всех горизонталей подобий являются точки тождеств на разных уровнях эволюции одухотворенного сознания, то есть Бог (Абсолют) тождественен сам себе; любая мыслящая цивилизация уровня Творца, ставшая материнской цивилизацией или одной из Космических родителей, тождественна самой себе; каждая мыслящая цивилизация, аналогичная вашей, тождественна самой себе и каждый из вас (каждый человек, каждая биологически-мыслящая система) тождественен самому себе.
Через каждую из данных точек творения, если представить их графически, можно провести, согласно первому универсальному закону развития Космоса, сколько угодно прямых (это нашло отражение, как вы знаете, у вас в развитии логико-абстрактного мышления в области математики). С точки зрения существующей эволюционной вертикали между Богом (Абсолютом), мыслящими цивилизациями уровня Творца (вашими Космическими родителями, материнскими цивилизациями) и вашей мыслящей цивилизацией (вашим универсумом, социумом) и, соответственно, каждым из вас (каждым человеком, каждой биологически-мыслящей системой) данное графическое изображение является моделью-символом возможных аналогов и подобий по горизонтали, проходящих некую точку эволюции одухотворенного сознания, которая тождественна только себе самой.
Тема – О человечестве.
Л.В.: Можно ли узнать, сколько лет человечеству?
Источник контакта: В вашем летоисчислении 20 миллионов лет.
Тема – О возможностях человека мыслящего и человека разумного.
15 декабря 2002 года.
Контакт начался в 18.00.
Л.В.: Когда человек наилучшим образом способен воспринимать какую-то новую для него идею или неизвестную ему информацию?
Источник контакта: Всегда, в зависимости от своих уникальных способностей и индивидуальных возможностей. Где бы ни был человек, в каком бы состоянии ни находилось его триединство материй формы (триединство физической материи, материи мысли, материи чувств), что бы ни происходило вокруг него и вне него, он всегда способен и готов воспринимать и отражать то, что воспринимает.
Обнаружить этот процесс извне, например, другим биологически-мыслящим системам, другим людям возможно только до определенных пределов, до определенных границ проникновения в триединство материй формы биологически-мыслящей системы (человека). Даже в состоянии каталепсии, летаргического сна, клинической смерти человек способен, в определенной степени, воспринимать и отражать воспринимаемую информацию.
Когда речь идет о том, что человек не в состоянии придумать новую идею, имеется в виду идея как таковая, зерно-идея, но не форма ее воплощения, не ее материальные одежды, не способы и методы ее воплощения и распространения, не то, какое значение она (идея) должна иметь для универсума (социума): общенаучное или прикладное, а может быть, то и другое, и не роль, которую воплощенная идея сыграет в личной эволюции и того, кто ее воспринял и воплотил (выразил), и в эволюции универсума (социума), который ее (эту идею) отверг или принял (признал), или, сначала отвергнув, признал позже, в течение другого исторического цикла или периода, или, сначала, приняв (признав) эту идею, позже отверг ее или данную форму ее воплощения (выражения).
Вы должны понимать, что человеком (биологически-мыслящей системой) или универсумом (социумом) признается или отвергается, а иногда, последовательно, – то и другое, в процессе развития исторического времени (поля времени цивилизации), не идея как таковая (не зерно-идея), а конкретный вариант ее осознания, конкретная форма ее воплощения или выражения.
Каково количество людей, живущих на Земле (Гее), таково минимальное количество вариантов осознания и конкретных форм воплощения и выражения какой-либо идеи.
Л.В.: Может ли человек, несущий в себе богорожденную монаду, отражать и воплощать воспринимаемые им идеи с абсолютной уникальностью?
Источник контакта: Когда вы, рассуждая о чем-либо или о ком-то, применяете понятие «абсолютный», «абсолютная», «абсолютное», то вы, насколько мы понимаем, пытаетесь придать чему-то или кому-то черты, свойства, признаки чего-то необыкновенного, выходящего за пределы, например, человеческих способностей, возможностей, представлений. С нашей позиции взгляда понятие «абсолютный», «абсолютная» или «абсолютное» применимы только тогда, когда речь идет о Боге (Абсолюте). Поэтому уникальность любой биологически-мыслящей системы, любого человека человечески уникальна, то есть уникальна настолько, насколько может быть уникальна духовно-энергетическая сущность, способная после обретения конкретной биологической формы, с одной стороны, сохранить и развить свое «я», «я» своей личности, а с другой стороны, способна стать неотъемлемой частью своего универсума (своего социума), в котором она обретает свое воплощение.
У вас уже существует понятие о богорожденной и богосотворенной монадах. При этом богорожденной монаде вы придаете большее значение, чем богосотворенной. У вас нет для этого причин, как нет смысла рассуждать о том, какая монада «лучше», какая «хуже», какая «более божественна», какая «менее божественна».
Вы должны понимать, что богорожденные и богосотворенные монады – это монады разного типа, имеющие разные эволюционные цели, но обладающие аналогичными эволюционными задачами, свойствами, способностями и возможностями. Любая монада (духовно-энергетическая сущность, кристалл Разума) уникальна.
Обретая свою монаду, свою уникальную духовно-энергетическую сущность, свой кристалл Разума, новый, развивающийся человек обретает зачатие своей души – импульс (луч, зерно) Божественной Любви. С этого момента начинается развитие новой души человека. Его уникальная монада (духовно-энергетическая сущность, кристалл Разума) могут уже иметь опыт воплощения, например, в другое историческое время, но с обретением новой души начинается новый этап воплощения, начинается новая жизнь, поэтому каждая новая жизнь человека – единственная, уникальная, самоценная, не похожая ни на какую другую.
С момента обретения своей монады (своей духовно-энергетической сущности, своего кристалла Разума) и зачатия новой души, новый человек (биологически-мыслящая система) начинает сам развивать триединство главных сил своей жизни – свою душу, тем самым, участвуя в развитии своей биологической формы, своего разума.
Земные родители человека участвуют в его физическом зачатии, отдавая ему частицы своей физической материи, дающие развитию его биологической формы необходимый набор хромосом, – это вам известно. Но для развития наиболее оптимального варианта биологической формы нового человека, для воплощения его эволюционных задач необходим руководитель, организатор, координатор, – в вашем понимании, - «командир корабля». Эти задачи выполняет монада человека, его духовно-энергетическая сущность, его кристалл Разума. Но для того, чтобы его монада (духовно-энергетическая сущность, кристалл Разума) могла справляться со своими задачами в полной мере, ей необходимы силы, триединство которых вы называете душой человека. Поэтому так важна для развивающегося, но еще не рожденного нового человека любовь его земных родителей, поэтому так важна для рожденного человека, для ребенка любовь и его земных родителей, и тех людей, которые его окружают.
В вашем универсуме, в вашей мыслящей цивилизации существует такая точка зрения, что человек, едва родившись, уже начинает стареть, то есть приближаться к моменту своей смерти. У нас есть другая точка зрения: человек, обретя опыт рождения в новый для себя обитаемый мир, начинает в избираемом им самим варианте воплощать свою эволюционную идею и решать те эволюционные задачи, которые были смыслом нового воплощения его монады (его духовно-энергетической сущности, его кристалла Разума).
Мы понимаем, насколько сложно ту информацию, которую вы записываете во время встреч на луче контакта с группой диалога космического Разума и с Творящим Информационным Центром космического сознания Абсолюта, сделать доступной для восприятия, осмысления и дальнейшего осознания в универсуме (социуме) всей вашей мыслящей цивилизации, или, по крайней мере, в той ее части, с которой вы непосредственно взаимодействуете, потому что на Земле (Гее) существуют очень жесткие стереотипы воплощения и распространения такой информации. Например, отношение к такой информации как к некоей тайне, доступной для познания некоим кругом избранных.
Сформированный человеком стереотип поведения – стереотип обращения с информацией, полученной в результате духовного общения, вы сможете преодолеть, если не будете воспринимать эту информацию как нечто сверхважное, секретное, доступное для понимания только избранными – «высокодуховными и высоконравственными людьми», и станете относиться к этой информации как к тому, что можно передавать другим, подобрав соответствующую форму и соответствующее время. Не занимайтесь многократным разъяснением данной информации и поиском тех, кто будет ее воспринимать и осмысливать так, как это делаете вы. Вы должны осознавать, что никакая информация, воспринимаемая людьми в результате духовного общения, не может противопоставляться другой информации, воспринятой, соответственно, в другое историческое время, в других формах и другими людьми, имевшими свои эволюционные цели и решавшими свои эволюционные задачи, тем более, не может затмевать и вытеснять из сознания универсума (социума) духовные учения, воспринятые на прошедших кругах поля времени вашей цивилизации.
В своем отношении к тому, что вы сегодня записали, вам может помочь опора на первый универсальный закон развития Космоса «Вас много, но вы едины», на третий универсальный закон развития Космоса «Безусловного соподчинения множества единому» и на шестой универсальный закон развития Космоса «Объединяя, совершенствуй».
Источник контакта: Физическая материя биологически-мыслящей системы (человека), то что вы называете биологической формой, телом, зависит, во-первых, от зерна-идеи новой мыслящей цивилизации, во-вторых, от интересов Бога (Абсолюта), – эту информацию мы передали вам во время одной из предыдущих наших встреч, в-третьих, от эволюционных задач, определяемых материнскими цивилизациями, в-четвертых, от условий бытия и существования, связанных с вариантом выбора (формирования, творения) условий и задач планетарной системы и конкретной планеты для эволюции нового обитаемого мира, в-пятых, от общих представлений и конкретного варианта воплощения этих представлений в мире растений в новом обитаемом мире, в-шестых, от общих представлений и конкретных форм и вариантов воплощения этих представлений в мире животных нового обитаемого мира, в-седьмых, от отношения прогнозируемой точки в поле времени планеты в условиях развития которой, согласно представлениям, должна начаться эволюция мыслящей цивилизации, к той точке развития поля времени данной планеты, в которой произошло зачатие сотворенных кристаллов Разума (духовно-энергетических сущностей, «я» будущих биологически-мыслящих систем) в соответствующую первичному этапу развития биологически-мыслящей системы (человека) физическую материю (конкретную биологическую форму), прошедшую к данной точке развития поля времени планеты необходимый эволюционный путь и способную к преобразованию в соответствии с внутренним (духовным) преображением и с программой развития разума человека (биологически-мыслящей системы, человека).
Данный кристалл Разума нельзя найти в теле человека (биологически-мыслящей системы) ни так называемым хирургическим, инструментальным, биохимическим, рентгеновским или каким-нибудь другим, известным вашей науке в настоящее время, путем, так как он имеет определенную степень защищенности от фиксирования и вмешательства извне, он обладает метаморфозностью, способен к мимикрии, в обычных условиях аналогичен, в вашем понимании, команде, каждый член которой занимает ключевую позицию в определенных точках и зонах всей биологической формы человека (всей физической материи биологически-мыслящей системы).
Концентрация всех, в вашем понимании, членов данной «команды» в нечто единое может происходить в определенные моменты жизни биологически-мыслящей системы (человека) или в момент прощания с данной биологической формой, то есть в момент исхода из одной среды бытия и существования в другую среду бытия и существования, - вы это называете умиранием.
Данная область познания будет открываться для вас по мере того, как ваша мыслящая цивилизация будет преображаться из сыновней цивилизации в цивилизацию материнскую.
25 апреля 2003 года.
Контакт начался в 19.00.
Источник контакта: Какой смысл в достижениях человека, если его не касается то, что было до него, до его зачатия, рождения и не может волновать то, что будет после него, после его смерти, исхода в мир иной? – Так может рассуждать человек разумный, но не человек мыслящий.
Если человека разумного такие рассуждения побуждают гордиться собой, – остротой своего ума и так называемой «железной логикой», то человек мыслящий (биологически-мыслящая система) не может не чувствовать в результате подобных рассуждений внутренний протест. Он не может не ощущать, что все, что было до него, до его зачатия, рождения на Земле, и все, что будет на Земле после его биологической смерти, исхода в мир иной, касается его самым непосредственным образом.
Вы должны понимать, что человек разумный является наследником мира животных и учился пониманию смысла жизни и пониманию смысла своих достижений у представителей мира животных. Смысл его жизни – получить все, что возможно от своего воплощения в конкретной биологической форме, получить все, что возможно от своего бытия и существования в конкретных условиях пространства, поля времени и среды обитания.
Смысл достижений человека разумного – это борьба, в вашем восприятии, за «место под солнцем», то есть борьба с себе подобными и с другими представителями окружающего мира за кров (условия бытия), за пищу, – не только как таковую, но и за денежную и информационную (условия существования), за определенное место в иерархии власти, - это относится к любой профессиональной группе и предполагает захват определенной территории и сферы влияния (не случайно в вашем языке есть понятие «территория власти»).
У человека разумного понимание отношений между мужчиной и женщиной, отношение к зачатию и рождению ребенка, понимание внутрисемейных отношений подобно тому, что характерно для представителей мира животных. При этом отношение к рождению детей основано на восприятии того, насколько еще не рожденные или уже подрастающие дети (потомство) могут или способны помочь своим родителям в достижении желаемого крова, пищи и места в иерархии власти (желаемых условий бытия, условий существования и желаемой сферы или территории влияния).
В процессе групповой и индивидуальной эволюции человек разумный может обрести возможность стать человеком мыслящим (биологически-мыслящей системой). Такие качественные эволюционные преображения, как вы знаете, уже происходили и происходят.
Человек мыслящий (биологически-мыслящая система) может не выдержать трех великих искушений в своей жизни, может проиграть в борьбе с силами хаоса, может после своей биологической смерти стать энерго-информационным мусором, но не может преобразиться в человека разумного. Человек мыслящий (биологически-мыслящая система) имеет свое понимание смысла жизни и смысла своих достижений. Вы хорошо знаете что мы имеем в виду. Почему человек мыслящий (биологически-мыслящая система), независимо от уровня своего развития, то есть и вполне сознательно, и не совсем осознанно, стремится достичь Бога (Абсолюта), стремится обрести в Нем свое место? Не потому ли, что именно в Нем для человека мыслящего – и главный (изначальный и конечный) кров, и главная пища (изначальная и конечная), и главная сфера (территория, поле) для его реальной деятельности.
Жизнь на Земле человека мыслящего (биологически-мыслящей системы) в большей степени подобна представителям мира растений, а не представителям мира животных. Подобна, но не аналогична! Это подобие связано с воплощением человека мыслящего в Эдемском саду, с его ролью и положением в нем, с его изначальными эволюционными задачами и обретенным опытом бытия, существования и жизни в Эдемском саду до его ухода в мир иллюзий. Помните, – «По плодам их узнаете их» (Мф., 7)?
Сколько бы ни старался, ни трудился, ни обретал бы так называемое признание человек разумный, – пока его понимание смысла своей жизни и смысла своих достижений не достигло состояния кризиса, - он для Бога (Абсолюта) существо живое, разумное, одушевленное, полезное, но бесплодное.
Человек мыслящий (биологически-мыслящая система) может в течение определенного этапа своей жизни на Земле испытывать в той или иной степени периодические или постоянные трудности в получении «хлеба насущного», он может испытывать в той или иной степени психологический прессинг со стороны человека разумного, он может на какое-то время оказаться в изоляции от других биологически-мыслящих систем, но пока в нем сохраняется одухотворенность («я» его личности, духовно-энергетическая сущность, кристалл Разума, богостворенная монада), его интуитивное или осознаваемое понимание смысла своей жизни и смысла своих достижений остается неизменным. Именно поэтому, какой бы профессиональной деятельностью ни занимался в течение определенного этапа жизни на Земле человек мыслящий (биологически-мыслящая система), в каких бы условиях (пространственных, временных, исторических, социальных, политических, экономических) ни формировал свое бытие и ни осуществлял свое существование, он всегда будет стремиться найти свою Еву или своего Адама, он всегда будет испытывать потребность в творческой активности, он всегда будет чувствовать необходимость в том, чтобы, обретя наследников, найти возможность передать им свои плоды, - и материальные, и духовные, то есть плоды своей деятельности и на уровне физической материи, и на уровне материи мысли и материи чувств, – в различных формах и вариантах воплощения.
Тема – О реинкорнации, добре и зле.
5 марта 2003 года.
Контакт начался в 18.00.
Источник контакта: Вы уже знаете, что жизнь человека (биологически-мыслящей системы) в вашем обитаемом мире, который с точки зрения Бога (Абсолюта) является миром иллюзий, имеет единую эволюционную цель, которая достигается через многоэтапность воплощений каждого из вас. При этом каждый этап воплощения, как вы уже поняли, воспринимается и переживается каждой биологически-мыслящей системой (человеком) как новая, единственная, жизнь, обладающая собственной самоценностью, своими эволюционными задачами, своими пространственно-временными координатами, своим полем времени, имеющим четкие границы от момента зачатия и процесса рождения до процесса смерти и момента исхода из биологической формы.
Вы можете спросить, – какой смысл имеет многоэтапность жизни каждого из вас (каждого человека, каждой биологически-мыслящей системы)? Смысл в том, чтобы осознать последовательно все плоды с Древа Познания Добра и Зла. Плоды Древа Познания Добра и Зла содержат абсолютно все зло и абсолютно все добро, которое существовало, существует и будет существовать за пределами Эдема, пока существует хаос, мир иллюзий Бога (Абсолюта), пока существует возможность для Его эволюции и Его способности к эволюционным преобразованиям и преображениям.
Плоды Древа Познания Добра и Зла таковы, что, вкусив один из них, человек – Адам и Ева – не могут остановиться и почувствовать насыщение до тех пор, пока не попробуют от каждого из оставшихся плодов.
Отчего так притягательны эти плоды для человека, Адама и Евы, вкусивших лишь один плод с Древа Познания Добра и Зла? Вы должны понимать, что не существует добра без зла, как не существует зла без добра. Поэтому каждый из вас (каждый из людей, из биологически-мыслящих систем) в течение своей жизни постепенно осознает, что не бывает тьмы без источников света, что не бывает такого добра, которое не могло бы обернуться злом, так как оборотная сторона любого добра есть зло, а оборотная сторона любого зла есть добро. Но осознать это сразу человек (Адам и Ева) не может, так как его процесс осознания – это процесс удовлетворения жажды найти такой плод на Древе Познания Добра и Зла, который содержал бы в себе только добро без зла или только зло без добра.
Осознать результаты своего познания абсолютно всех плодов с Древа Познания Добра и Зла в течение одной жизни – единственного варианта воплощения – человек (биологически-мыслящая система) не может, так как результаты познания этих плодов оказываются несовместимыми с продолжением бытия и существования в конкретной биологической форме, поэтому, чтобы продолжить процесс познания плодов с Древа Познания Добра и Зла, человеку (биологически-мыслящей системе) нередко требуется новая биологическая форма, новые силы.
Подумайте, если бы жизнь каждого из вас, как процесс познания добра и зла, как процесс освобождения от иллюзии «стать как Бог», не была бы многоэтапной, то какова бы была судьба Авеля и каковы шансы были бы у Каина искупить свою вину перед Авелем? Отсутствие многоэтапности жизни не дало бы возможности ни Каину, ни Авелю осознать избранные ими для собственного познания плоды добра и зла, не дало бы познать и осознать другие плоды с Древа Познания Добра и Зла, не дало бы возможности каждому из них вернуться в Эдемский сад.
Для Адама и Евы сыновья Каин и Авель – проявленная биполярность обретенного ими мира иллюзий, который для них на время познания добра и зла стал единственным реальным миром.
Вы должны понимать, что сын Сиф, родившийся от Адама и Евы, согласно книге Бытие (гл. 4), был, с одной стороны, третьим сыном Адама и Евы, а с другой стороны, – новым воплощением их погибшего сына Авеля, для которого с момента нового зачатия начался второй этап воплощения, – следующий этап жизни, личной эволюции, следующий этап познания добра и зла.
Вы должны понимать, что многоэтапность жизни есть надежда для идущих, утешение для обиженных, но не гарантия продолжения жизни для озлобленных, мстительных и суеверных. Каждый человек (биологически-мыслящая система) должен понимать то, что однажды уже было сказано Иисусом Христом: «Не судите, да не судимы будете». Есть законы, согласно которым и данной вам свободе воли, вы можете судить и осуждать подобных себе за совершенные ими преступления, от которых пострадал кто-либо из вас или вся мыслящая цивилизация (весь универсум, весь социум), но судить кого-либо за совершаемые им поступки, образ бытия и существования, за то или иное продвижение по профессиональной и социальной лестнице, за благотворительную деятельность или, например, за проявление черствости по отношению к своим родственникам или друзьям, никто из вас ни беспристрастно, ни бескорыстно, ни объективно не может, так как данный этап жизни каждого человека, каждой биологически-мыслящей системы – это лишь последний этап в ряду предыдущих, и каждый из вас так или иначе познает одни и те же плоды с Древа Познания Добра и Зла, только последовательность познания этих плодов, варианты, формы и время осознания у каждого свои.
В любом духовном учении, особенно в тех, которые стали основой для буддизма, иудаизма, христианства и ислама, можно найти информацию, аналогичную десяти заповедям Моисея, а также информацию, аналогичную принципам (формулировкам) семи универсальных законов развития Космоса. Вы должны понимать, что и десять заповедей Моисея, и основы других религиозных учений, и информация о семи универсальных законах развития Космоса, должна помочь каждому из вас, каждому человеку, каждой биологически-мыслящей системе, независимо от времени и места воплощения, независимо от окружающей духовно-социальной среды и этапа жизни, распознавать добро и зло каждого плода Древа Познания Добра и Зла, должно помочь каждому научиться отделять одно от другого, помочь научиться видеть, как за проявлением одного может скрываться другое. Эта помощь – проявление родительского внимания к вам ваших Космических родителей (материнских цивилизаций). Без этой помощи вашей мыслящей цивилизации (вашему универсуму, вашему социуму) и каждому из вас (каждому человеку, каждой биологически-мыслящей системе) самостоятельное осознание плодов Древа Познания Добра и Зла не могло бы быть успешным.
Л.В.: Я устала, следующий контакт 10-го.
10 марта 2003 года.
Контакт начался в 18.00.
Источник контакта: Познание человеком добра и зла происходит, как вы уже понимаете, не через Бога (Абсолюта), не через его Космических родителей (материнских цивилизаций), так как добро может восприниматься благом, но благо не есть добро, и так как зло может восприниматься божественной карой (наказанием), но божественное отражение свободы волеизъявления, свободы слова и свободы выбора каждого из вас (каждого человека) не есть зло. Таким образом человек (биологически-мыслящая система) познает добро и зло не через Отца-Творца, а через Мать-Природу, то есть через Материю Жизни и Причинность Бытия. Поэтому добро и зло, принимаемое человеком (биологически-мыслящей системой) или создаваемое им собою, в себе, из себя и вне себя, отражается и, так или иначе, воплощается в Материи Жизни и является, одновременно, и причиной и следствием другого добра, имеющего свою оборотную строну, – зло, и другого зла, имеющего свою оборотную сторону, - добро.
Какое следствие имеет каждый ваш шаг, поступок или деяние? Чем и на что вы отвечаете? Обратите внимание, отвечая добром на добро, вы неизбежно отвечаете скрытым злом на скрытое зло, а, отвечая злом на зло, вы неизбежно отвечаете скрытым добром на скрытое добро. А что происходит, когда вы отвечаете добром на зло, а злом на добро? Поэтому никто из вас не может претендовать ни на однозначное осуждение, ни на однозначное восхваление.
Если подобное происходит, то, следовательно, тому есть причины. Обычно такая однозначная позиция взгляда в отношении какого-либо человека, какой-либо биологически-мыслящей системы основана на скрытой или малопроявленной выгоде (корысти) тех, кто эту позицию формирует, распространяет и утверждает внутри социума (универсума, вашей мыслящей цивилизации).
Как только в процессе развития поля времени вашей планеты и вашей мыслящей цивилизации эти причины изживают себя, то в социуме (в вашем универсуме, мыслящей цивилизации) начинается то, что вы называете «переоценкой ценностей». Происходит преобразование позиции взгляда на личность, которую до того наделяли чертами и качествами, свидетельствующими о том, что она была носителем или воплощением только добра (абсолютного добра) или носителем и воплощением только зла (абсолютного зла).
Вы уже обращали внимание, что такое преобразование воззрений обычно связывают со взрослением более молодого поколения вашего социума (универсума, мыслящей цивилизации), объясняя это и разрушением вечных ценностей, и бездуховностью, и злом, которое несет в себе молодое поколение. В действительности негативное или деструктивное отношение представителей более старшего поколения людей (биологически-мыслящих систем) к тем преобразованиям позиций взгляда, которые происходят в социуме (универсуме, мыслящей цивилизации) в отношении абсолютного злодея или абсолютной добродетели, означает лишь то, что прежняя позиция взгляда была, в той или иной степени, по тем или иным причинам, выгодна тем, кто не доволен, испытывает не позитивный интерес, а агрессивное желание по отношению и к тем, кто является источником происходящих преобразований позиций взгляда, и ко всему данному, более молодому, поколению в целом.
Вы должны понимать, что как нет абсолютного добра и абсолютного зла, и как нет однозначного добра и однозначного зла, так нет и всеобщего добра и всеобщего зла, то есть добра для всех или зла для всех (всего социума, всего универсума, всей вашей мыслящей цивилизации).
Что обрели Адам и Ева, родив Авеля, Каина и Сифа? Что обрел Авель, испытав внимание Бога, и что обрел он, погибнув от руки Каина? Что обрел Каин, освободившись от брата-конкурента и оказавшись изгнанником земли своей? Что обрел Сиф, став старшим сыном Адама и Евы? Какова цена Ноева ковчега? Как повлияло спасение на сыновей Ноя? Где граница между добром и злом при переселении евреев в Египет? И какова мера добра и зла в их исходе с Моисеем из Египта? И на каких весах можно взвесить все Священные Писания Ветхого и Нового Заветов, чтобы отделить зерна истинные, настоящие от плевел и от духовного вина, щедро разбавленного водой корысти?
Что такого есть во всех мировых религиях, что давало и дает основание для использования их в формировании, развитии и воплощении всевозможных конфликтов на вашей планете, – и тех, в которых религиозные предпочтения, система взглядов проявлены, и в тех, в которых они скрыты за национальными, политическими и экономическими интересами?
Вы должны понимать, что первопричина конфликтов неодухотворенных племен и разумных цивилизаций – иная, нежели первопричина конфликтов одухотворенных народов внутри вашей мыслящей цивилизации.
Подумайте, как только вы в своем обитаемом мире, имеющего биполярную основу и созданного для познания каждым из вас всех плодов с Древа Познания Добра и Зла, начинаете идеализировать и возвышать до состояния "как Бог" некую, пусть даже гениальную в своем саморазвитии и в своем самосовершенствовании личность, приписывая ей черты и качества абсолютного добра, так ваше сознание начинает требовать предъявления ему некоего противовеса, некоего носителя оборотной стороны абсолютного добра, то есть некоего воплощения абсолютного зла, обладающего всеми его чертами и качествами. При этом у образа абсолютного зла может быть и конкретный носитель, и групповой (некая группа, нация, государство, религиозная конфессия и т.д.).
Не создавайте себе кумиров, идеализированных носителей всеобщего добра, если желаете освободиться от проявления воплощений всеобщего зла, – от мифологизированных тварей до независимых и самоценных в своем саморазвитии государств.
Л.В.: Насколько я поняла, стремление к идеалу само по себе, вроде бы, неплохо, но это должно быть процессом последовательного воплощения чего-то, иначе оно будет тормозить воплощение или делать его в принципе невозможным.
Идеал – это та линия горизонта, которая удаляется, по мере приближения к ней. Достижение гармонии – это когда человек периодически чего-то достигает, а с другой стороны, не теряет перспективы.
..............
Мысль так же материальна, как и все остальное. Если кто-либо не в состоянии осознать и ощутить в себе материю мысли, это не означает, что этого нет и не может быть, это – только показатель уровня развития силы разума данной биологически-мыслящей системы. Мысль так же, как любой другой вид материи, невозможно ни уничтожить, ни предать забвению. Мысль может варьироваться, развиваться, передаваться по бесконтактной биосвязи от одной биологически-мыслящей системы к другой, готовой по своему развитию принять эту мысль, принять как приемник, сохранить, развивать, нести и передавать дальше. Поля времени и пространства значения не имеют. Достигнув определенного уровня концентрации, мысль имеет способность, как и всякий другой вид материи, проявить себя во всем многообразии материалистических признаков существования. Поэтому, запомни: в жизни возможно воспроизвести материально все, что угодно, важно достичь определенного уровня концентрации мысли в пределах колебаний от элементарной третичности измерений до объемной многослойности внешних и внутренних признаков.
В понятии «материя» нет ни первичности, ни вторичности возникновения. Есть различные виды, многообразные формы, всевозможные признаки внешнего и скрытого проявления. "
"Что есть добро? – Объединенный заряд любви и созидания, несущий в себе стремление к духовному совершенству и равноправной свободе развития творческих сил.
Что есть зло? – Разрушительная сила агрессивности, зависти, ненависти, порождающая невежество, жестокость, страх, нивелирование творческого потенциала личности, возбуждающая стремление личности к самоотречению, к самоугнетению силы разума и силы любви, разрушительная сила, направленная на физическое уничтожение сильных духом, на провокационные призывы к самоуничтожению своей физической материи к слабым силой духа.
Л.В: А почему нельзя избавиться от зла, уничтожив всех его носителей?
Источник контакта: Не горячись! Поспешность, что мокрый снег, – еще не лег, а уже тает.
Ты должен понимать – уничтожение формы не есть уничтожение содержания! Даже уничтожив физическую материю носителей зла, нельзя победить: во-первых, злое начало заложено не в физической материи биологически-мыслящей системы, а в материи мысли и материи чувств, а, как ты знаешь, «мысль невозможно уничтожить»; во-вторых, в самой идее – «уничтожить» – уже заложено злое начало – насилие, ненависть, жестокость, таким образом, агрессия зла не только в противопоставлении себя добру, – в провоцировании добра на уподобление себя в деяниях, мыслях и чувствах злу. Добро, выращенное страхом, – оборотень. Нет большей опасности чем двуликость такого добра. Зло – яд и сорняк жизни. – Можно уничтожить, а можно сделать лекарство для страждущих. Значит, бездумно уничтожая что-либо, можно совершить зло – не оставить страждущим надежды на спасение?.. "
"Только у каждой структуры и формы бытия, существования и жизни – свои эволюционные задачи, своя программа развития разума. Поэтому в окружающем вас мире, – ни в том, который вы называете биосферой, – ни в том, что является для вас космосферой, не было изначально предусмотрено пространство и время для экспансии сил хаоса, которые у вас принято называть «силами тьмы».
Силы хаоса в той или иной форме проявления могут проникать в ваш обитаемый мир, – и в область космосферы, и в область биосферы, – только через сознание людей, – не через сознание всей мыслящей цивилизации, всего социума, всего социума в целом, а через сознание отдельных конкретных людей, оказавшихся в определенных условиях (ситуациях, точках пересечения) пространства и времени.
Каждый из вас (каждый человек, каждая биологически-мыслящая система) должен понимать, что попытки проникновения или экспансии сил хаоса в сознание кого-либо из вас не являются чем-то фатальным или чем-то безобидным. Их никто не может избежать, но не следует придавать им слишком большое значение. Эти попытки проникновения и экспансии сил хаоса в сознание кого-либо из вас проявляются, как вы знаете, в трех великих искушениях, побуждающих каждого из вас к самоотречению от себя как от личности, или к самоугнетению развития своей силы разума и творческого огня созидания, или к самоуничтожению себя как физической материи, и во множестве малых искушений. Перечитайте эту информацию в своих прежних «лекциях» («Записи диалогов с космическим Разумом», информация от 30.01.89).
Мир хаоса – не более чем энерго-информационная свалка, энерго-информационный мусор, накопление которого является результатом такой деятельности человека (человечества), которая противоречит семи универсальным законам развития Космоса."
Тема – О восприятии и познании
Кто будет спорить, что реальным является для человека лишь то, что он способен воспринять и осмыслить?
Все признают, что существует человек и окружающий мир. Никто не может отрицать, что человек существует внутри окружающего мира, взаимодействует с ним, пытается найти в нем свое место, что свое отношение, свою оценку окружающего мира и самого себя человек формирует в самом себе, что формирование этой оценки зависит от возможностей человека отражать в себе, как в зеркале, окружающий мир и себя самого.
Восприятие и осмысление себя самого и окружающего мира, переосмысление своих собственных оценок через призму опыта других людей, развитие их в результате общения с другими людьми и выбора наиболее интересных, наиболее значимых для человека форм воплощения и, наконец, воплощение своих убеждений, сформированного отношения к самому себе и к окружающему миру в различных формах и структурах материального мира, обладающего, в нашем понимании, как физической, так и нефизической материей, – таков процесс осознания всей информации, которую получает человек.
Воспринимая и осмысливая информацию об окружающем мире и самом себе, человек совершает в осознании первый шаг. Первый шаг осознания – это первичный анализ всего того, что человек оказывается способным воспринять. При этом в нем проявляются возможности восприятия и мышления, свойственные всем людям, что позволяет рассматривать каждого человека как разумную частицу единого человека (мыслящей цивилизации). В то же время в нем проявляются индивидуальные особенности восприятия и мышления, которые свойственны только конкретному человеку и которые позволяют рассматривать его как уникальное творение Отца-Творца, воплощенное через Дух в природном начале, – у каждого человека свое природное начало, – свои земные родители.
На уровне первого шага новые знания являются по существу формальными, то есть о них можно сообщать, но они не влияют на развитие материи мысли, материи чувств и триединство главных сил жизни каждого из нас: силы духа, силы разума, силы любви.
Пытаясь понять смысл новых знаний, по-своему переосмысливая познаваемое, каждый человек делает на пути осознания второй шаг. В нем возникает потребность доводить до сведения окружающих свою точку зрения на новые знания, отстаивать свое мнение в отношении новой информации как в самом себе, так и в беседах и дискуссиях с другими людьми.
Как соответствуют типы восприятия человека горизонтальным слоям этого треугольника?
Первый, считая сверху, горизонтальный слой соответствует восприятию человеком какой-либо информации через свою физическую материю, через органы своего тела.
Второй слой соответствует восприятию человеком информации через обоняние.
Третий слой соответствует восприятию человеком информации через органы зрения.
Четвертый слой соответствует восприятию человеком информации через тактильные ощущения.
Пятый слой соответствует восприятию человеком информации через вкусовые ощущения.
Шестой слой соответствует восприятию человеком информации через органы слуха.
Данные типы восприятия человек использует в повседневной жизни в состоянии бодрствования, то есть в той реальности, которая для каждого из нас является проявленной (основной, опорной).
Если первые шесть типов восприятия связаны с развитием чувствительности физической материи и развитием его пяти органов чувств, то следующие пять типов восприятия – образный, словесный, смысловой, символический и логико-абстрактный, – которые может использовать человек, принимая какую-либо информацию, связаны: с развитием его интеллекта (уровнем развития в нем материи мысли), с его способностью к переживанию и сопереживанию всей гаммы присущих человеку чувств (уровнем развития в нем материи чувств), с его воспитанием и образованием, с развитием у него понятийных, ситуативных и смысловых кругов (они формируются за счет архетипов как пассивного, так и активного сознания человека, стереотипов его восприятия, мышления и поведения), со способностью человека самостоятельно облекать воспринимаемые идеи в форму мыслей (самостоятельно воплощать их в мыслеобразования), а также с развитием того, что называют телепатией, сверхчувственным восприятием (ясновидением, яснослышанием, ясночувствованием, предвидением и т.д.). Наиболее ярко эти пять типов восприятия проявляются для человека в экстремальных ситуациях, в минуты сердечного волнения, в периоды творческого напряжения, во время сновидений информационного характера и во время духовных откровений, когда неосознанно или сознательно он находится в состоянии духовного общения с Отцом-Творцом.
Благодаря тому, что человек способен воспринимать Отца-Творца только через гармоничную структуру космического Сознания - ее Творящий информационный центр или через ее зеркальные ячейки, Он приобретает в восприятии человека черты субъекта, являясь по существу объектом познания, – той частью Абсолютного, через которую человек это Абсолютное воспринимает и осознает (см.: Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д. Записи диалогов с космическим разумом. Нижний Новгород, 1990, сс.192-193).
Проведенная нами экспериментальная работа позволяет утверждать, что каждый из последних пяти типов восприятия человека соответствует определенному стилю его мышления, а последовательность расположения их на графической схеме соответствует последовательности расположения слоев зеркальных ячеек в гармоничной структуре космического Сознания, которая может восприниматься как шаровой конус и изображаться на плоскости треугольником вершиной вверх, разделенным горизонтальными параллельными прямыми на семь слоев (см.: Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д. Современная философия Духа и сознания. М., 1996, с.12).
На нижних пяти слоях гармоничной структуры космического Сознания расположены ячейки, преломляющие и отражающие информацию для человека в соответствии с его индивидуальными возможностями. Поэтому каждый человек оказывается способным воспринимать и осмысливать информацию, передаваемую ему во время духовного общения.
Первый, считая снизу, горизонтальный слой гармоничной структуры космического Сознания – это слой образов, аналогий и подобий. Он соответствует седьмому слою структуры сознания человека, то есть тому типу восприятия и стилю мышления, которые связаны с возможностями человека телепатически воспринимать и осмысливать информацию в каких-либо зрительных образах и мыслить образами.
Второй слой гармоничной структуры космического Сознания - это слой словесных, текстовых описаний. При этом человек может воспринимать какой-либо зрительный образ, но только как иллюстрацию к тому, что он слышит. Этот слой соответствует тому слою структуры сознания человека, который на графической схеме располагается восьмым. Он связан для человека с возможностями телепатического восприятия звучащего слова, со стилем мышления, который основан на словесных и текстовых описаниях.
Третий слой гармоничной структуры космического Сознания - это смысловой слой, проходя через который, информация приобретает форму мыслей. Этот слой гармоничной структуры космического Сознания соответствует тому типу восприятия и стилю мышления, которые на графической схеме структуры сознания человека представлены девятым слоем. Через третий слой гармоничной структуры космического Сознания человек телепатически воспринимает передаваемую для него информацию как новые для себя мысли. При этом он может увидеть какой-нибудь зрительный образ, услышать что-либо текстом, но только как пояснение.
Четвертый слой гармоничной структуры космического Сознания – это слой понятий, символов, формул. Он соответствует тому типу восприятия и стилю мышления человека, которые на графической схеме структуры его сознания представлены десятым слоем. В людях, телепатически воспринимающих информацию через четвертый слой гармоничной структуры космического Сознания, пробуждается чувство сопричастности к развитию общественного сознания. При этом они не только воспринимают и осмысливают передаваемую им информацию, но и пытаются расшифровать ее, найти "второе дно".
Пятый слой гармоничной структуры космического Сознания - это слой абстрактной логики, философии. Он соответствует тому типу восприятия и стилю мышления человека, которые на графической схеме структуры его сознания представлены одиннадцатым слоем. Когда люди воспринимают и осмысливают передаваемую им телепатически информацию только как идею, – тогда символические образы, мысли, словесные описания, зрительные образы являются результатом их самостоятельной работы.
Что представляет собой шестой слой гармоничной структуры космического Сознания? Это – система фильтров-преобразователей, распределяющих информацию, поступающую из Творящего информационного центра космического Сознания по всем слоям и зеркальным ячейкам его гармоничной структуры. Здесь анализируются уровни развития как индивидуальных сознаний, так и общественного сознания мыслящей цивилизации, возможности восприятия людьми каких-либо идей, а также того, в какой форме эти идеи можно передать каждому человеку, чтобы они дошли до его сознания без искажений. В результате одни люди воспринимают необходимую информацию преимущественно в зрительных образах, другие – текстом, третьи – в форме мыслей, четвертые - в виде символов, пятые – как "старт-идею".
Седьмой слой гармоничной структуры космического Сознания представляет собой Творящий информационный центр, имеющий программу развития общественного сознания в том аспекте, который для мыслящей цивилизации является ключевым (см.: Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д. Записи диалогов с космическим Разумом. Нижний Новгород, 1990, с.194).
Творящий информационный центр не создает подробные варианты воплощения идей, он определяет необходимую последовательность передачи этих идей для последующего осознания. Чтобы мыслящая цивилизация "созрела" до уровня сотворца, она должна переосмыслить в себе определенные идеи, развить и воплотить их в разных вариантах, сохранив при этом собственное лицо – "я" мыслящей цивилизации.
Все слои гармоничной структуры космического Сознания образуют структуру как у матрешки, то есть добраться до более глубокого слоя, минуя предыдущие, нельзя, можно идти только последовательно, - слой за слоем.
Таким образом важным условием духовного общения Отца-Творца с человеком является воссоединение Духа с Духом, то есть Духа с самим собой, но другого уровня развития и вида бытия. Воссоединение Духа с Духом оказывается возможным только тогда, когда человек готов не только самостоятельно воплощать воспринимаемую информацию в различных формах и структурах физической и нефизической материи, но способствует пробуждению Духа в других людях.
Дух – это некая вибрационная волна. Ее сила, ее мощность, ее достигаемость и проникаемость, ее устойчивость зависят от той движущей энергии, без которой невозможно пробуждение Духа, возбуждение и движение этой вибрационной волны. Мы эту движущую энергию называем энергией чувств. Для человека движущая энергия передаваемой им информации – энергия чувств – может обладать разным характером, так как человек непоследователен, изменчив в своих чувствах. Для Духа, исходящего от Отца-Творца, движущей энергией является только чувство любви. Поэтому, видимо, в Библии говорится: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь" (I Ин. 4, 8).
Вступая на путь познания, человек часто стремится познать Истину во всей ее полноте, не понимая, что познание Истины связано с развитием в нем и триединства главных сил его жизни, и его Духа, и сознания, и материи мысли, и материи чувств. Их совершенствование способно изменить взгляд человека на то, что такое Истина, а также на результат ее познания.
Стремясь к познанию Истины, человек представляет себе ее как некую вершину, до которой надо дойти и которую непременно надо покорить. Но, оказавшись на ней, человек обнаруживает, что покоренная вершина является лишь небольшим пригорком, по сравнению с тем, что открывается перед его взором. В такой момент человека часто постигает глубокое разочарование, так как слишком много надежд, связанных с самореализацией, он возлагал на это восхождение. В таких случаях люди часто начинают мысленно представлять себе сколько трудностей их ждет впереди, если для того, чтобы взойти на этот пригорок, им пришлось изрядно потрудиться, и рассуждать о том, что познаваемо, что непознаваемо, на что имеет смысл тратить усилия, на что нет. Ничего не зная о поле времени своей жизни (см.: Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д. Записи диалогов с космическим Разумом. Нижний Новгород, 1990, с.15-29), представляя себе возможную протяженность только данного периода ее, они начинают подсчитывать – на что им хватит времени в жизни, на что не хватит.
На наш взгляд, восхождение в познании – не упражнения в покорении вершин, а эволюционный путь, следуя которому, делая в осознании каждый следующий шаг, человек, тем самым, оказывается над шагом предыдущим. У некоторых людей может возникнуть желание тут же начать подсчитывать свои шаги или постараться узнать, сколько всего человек должен сделать шагов на пути эволюции. Предупреждая подобные вопросы, мы хотели бы обратить внимание на то, что у каждого человека – свой эволюционный путь, свои возможности познания, свой темп, свой ритм, свои шаги осознания – вершины.
Мы признаем, что сотворенный-рожденный мир есть результат вдохновенного труда Разума, который познаваем нами настолько, насколько мы способны познать Его, развивая и совершенствуя свои возможности.
Бог: современное понимание (статья была опубликована в журнале «Философские науки» № 5 – 6/1995).
Размышление о трех путях познания человека (статья была опубликована в журнале «Философские науки» № 4 – 6/1993).
Современный человек активно познает себя в себе, себя в окружающем мире и окружающий мир в себе не только через призму произведений искусства, использование научных открытий, религиозную веру и философию, но и через развитие государственных отношений, через совершенствование экономических взаимосвязей, через изменение межнациональной политики.
Понимает ли человек, как происходит в нем процесс познания? Может ли он научиться в полной мере осознавать то, что в нем происходит, когда он пытается решить какую-либо проблему, достичь гармонии в себе самом и с окружающим миром? Что мешает людям уважать профессиональные и творческие интересы друг друга? Что стоит между ними, когда они пытаются найти взаимопонимание по самым насущным вопросам – недостаточное развитие интеллекта, плохое настроение, дурной характер, неумение общаться друг с другом?
Существует два основных взаимодополняющих, гармонизирующих друг друга пути познания: ментальный, через логическое мышление, рассуждения, научные эксперименты, и чувственный – через искусство восприятия, духовное озарение, интуитивное знание. Знание, полученное одним путем, принято называть "научным", знание, полученное другим путем, – "интуитивным". Один путь открывает возможности для получения доказательств правильности каких-либо выводов и результатов научного поиска, придающих фундаментальность этим выводам, другой путь позволяет значительно сократить время для познания какой-либо информации в любой области научных исследований. Как известно, множество научных открытий было сделано именно через второй путь познания, – когда люди сначала сообщали определенную информацию, воспринятую ими, в нашем понимании, по интуитивному каналу, ставшую основой для новых научных открытий, и только потом, по прошествии многих лет, были получены доказательства ее достоверности.
Традиционно считается, что путь научного прозрения является единоличным владением представителей науки; путь духовного озарения является неприкосновенной собственностью представителей религии или искусства; а путь духовного озарения и научного прозрения - синтез двух путей познания – тайной, в которую могут быть посвящены только члены различных эзотерических, оккультных школ, обществ, духовных центров.
Представители каждой из трех названных групп в большинстве своем считают себя элитарным классом, стоящим неизмеримо выше "обычного человека". Они убеждены, что полученные ими результаты не могут быть достигнуты иным путем. Они, как правило, общаются на равных только с теми, кто свободно владеет их терминологией, принимает их догматы (постулаты, аксиомы), поддерживает их убежденность в том, что только их путь может быть истинным и вести к вершинам познания и духовного развития человека.
Нередко они с презрением относятся к представителям иных групп и даже, не скрывая этого, проявляют явный примитивизм суждений: если материалист, – значит, бездуховный; если верит в Бога, – несознательный; если эзотерик – то, явно, мистик; если ученый – ничего не смыслит в искусстве; если занимается искусством - то, в лучшем случае, – "не от мира сего", в худшем – "умеет считать только гонорар".
Интересно, что люди, представляющие какую-то одну группу, также далеко не всегда хорошо понимают друг друга, не всегда признают право другого человека иметь собственное мнение по тому или иному вопросу.
На наш взгляд, причины возникающего непонимания и неуважительного отношения кроются не только в низком уровне общения, - когда к партнеру относятся как к предмету, не только в той позиции, которую занимают по отношению к партнеру, но и в том, что все люди, обладая одними и теми же аспектами развития, – себя в себе, себя в окружающем мире и окружающего мира в себе, – по-разному преломляют в своем сознании то, что отражают.
Первая грань отражения связана с профессиональной и творческой деятельностью человека, с тем, что он понимает под Духом и сознанием человека. Кто не слышал об извечном споре между "физиками" и "лириками" или не принимал в нем участия?
Вторая грань отражает воззрения человека на возникновение Вселенной, жизни, человека, на его место в мироздании и роль в эволюции, на причины и смысл развития мыслящей цивилизации. Кто, так или иначе, не являлся свидетелем или участником бесконечной дискуссии между материалистами и идеалистами, дарвинистами и креационистами?
Третья грань отражения связана с основными принципами мышления человека, с тем, как он представляет себе смысл бытия, как объясняет смысл какого-либо явления, события, ситуации.
Существует два основных принципа мышления. Один принцип основан на поиске причинного смысла, другой – на поиске идейного смысла, или смысла как такового. Для людей, обладающих мышлением, основанном на разных принципах поиска смысла, является характерной и своя логика формирования суждений, свои представления об идеале в осмыслении чего-либо.
Так, для людей, чье мышление основано на принципе поиска причинного смысла, идеал осмысления чего-либо есть создание замкнутой цепи, в которой каждое звено – это следствие предыдущего звена и причина последующего. Девизом творчества таких людей является известное выражение: "Причинно все".
Для людей, чье мышление основано на принципе поиска идейного смысла, идеал осмысления есть некая центральная точка чего-либо, его зерно, проникнув в сущность которого, можно познать не только само зерно, но и то (того), чьим зерном оно является. По их мнению, имея такую опорную точку, можно так изменить взгляд на себя и на мир, что сам человек и мир станут неузнаваемы, приобретут новое, но потеряют не устойчивость, а зависимость от прежней господствовавшей точки (идеи). Девизом творчества таких людей является другое известное выражение: "Дайте мне точку опоры и я переверну весь мир", – не "разрушу", не "уничтожу", а "сделаю тривиальное, банальное – новым, привычное – неузнаваемым, готовым для нового этапа познания".
Какова же логика мышления человека, для которого поиск причинного смысла является доминирующим? Когда человек ищет причинный смысл, он принимает объект исследования либо за причину, к которой необходимо найти следствие, либо за следствие, к которому необходимо найти причину. В процессе поиска ему приходится анализировать несколько вариантов возможных причин или следствий. Он выбирает для себя те, которые кажутся ему наиболее вероятными, наиболее реальными, которые он может собрать в единую цепь причинно-следственных зависимостей.
Какова логика мышления человека, для которого поиск идейного смысла является доминирующим? Человек, чье мышление основано на принципе поиска идейного смысла, имеет, как объект исследования, некую данность и два варианта поиска смысла, в данном случае, - идейного.
Люди, избравшие для себя разные пути познания, - путь научного прозрения, путь духовного озарения или путь научного прозрения и духовного озарения, – несмотря на то, что обладают возможностями осознать, что путь познания каждого из них уникален, но не "лучше" и не "хуже" других путей познания, продолжают с недоверием относиться к опыту познания друг друга.
Одни убеждены в том, что существование Бога, космического Разума – не более, чем плод больного воображения, фантазия человека, не сумевшего реализовать себя в реальной жизни, вяло текущая шизофрения, результат самовнушения или самогипноза.
Другие обвиняют первых в излишнем умствовании, в том, что их познания – не более, чем плод пустых логических размышлений и экспериментальных забав, лишенных божьей искры.
Третьи, выступая против консерватизма науки и догматизма церкви, настолько гордятся приобретенными оккультными знаниями, уровнем своего развития и прогрессивностью собственного мышления, что не замечают своего собственного консерватизма во взглядах и догматизма в суждениях.
Возможности познания (статья была опубликована в журнале «Философские науки» № 4 – 6/1994).
Кравченко Э.С. « К Творцу или Кто стоит за Предсказателями. Книга вторая » |